唐代：
　　一是據(jù)《舊唐書(shū).地理志》記載：唐天寶二年（公元743年）韋堅(jiān)引浐水到望春樓下,積廣運(yùn)潭。唐玄宗登樓看新潭。韋堅(jiān)聚江、淮漕船數(shù)百艘，使一個(gè)官員坐第一船作號(hào)頭，口唱《得寶歌》、船上盛妝美女一百人和歌、鼓笛及外國(guó)音樂(lè)齊奏，來(lái)到望春樓下，后面漕船各寫(xiě)郡名，依次銜尾前進(jìn)。船上滿(mǎn)載本郡特產(chǎn)，如廣陵郡（今江蘇楊州市）船載錦、鏡、銅器、海味；丹陽(yáng)郡（今江蘇鎮(zhèn)江市）船載京口綾衫緞；晉陵郡（今江蘇常州市）船載折造官端綾繡；會(huì)稽郡（今浙江紹興市）船載銅器、羅、吳綾、絳紗；南海郡（今廣東廣州市）船載玳瑁、真珠、象牙、沉香;豫章郡(今江西南昌市)船載名瓷、酒器、茶釜、茶鐺、茶碗；宣城郡（今安徽宣城市）船載空青石、紙、筆、黃連；始安郡（今廣西桂林市）船載蕉葛、蚺膽、翡翠；吳郡（今江蘇蘇州市）船載方丈綾。漕船來(lái)自數(shù)十郡，駕船人都南方裝束，戴大笠子，著寬袖衫、草鞋。漕船排列在樓下，京城百姓從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)船桅，看著如林的桅桿看呆了。韋堅(jiān)奏上諸郡輕貨，府縣樂(lè)隊(duì)和教坊相次奏樂(lè)，唐玄宗大喜。這是一次盛大動(dòng)人的南方手工業(yè)品和特產(chǎn)的水上展覽會(huì)。但在這諸郡“貢品”之中，唯有宣城郡貢奉“紙、筆”。

    據(jù)《唐六典》記載：唐時(shí)益則有大小黃白麻紙，杭、婺、衢、越等洲的上細(xì)黃白狀紙，均洲的大模紙、蒲洲的細(xì)薄白紙等。然韋堅(jiān)獻(xiàn)輕貨，唯只有宣城郡有紙。這充分說(shuō)明，唐時(shí)宣城郡所產(chǎn)“宣紙”已是名甲天下，列為“貢品”，實(shí)屬當(dāng)之無(wú)愧。

　　“宣紙”一詞最早出現(xiàn)在唐代著名學(xué)者張彥遠(yuǎn)在乾符年間（公元815　875年）所著的《歷代名畫(huà)記》一書(shū)的《論畫(huà)體工用榻寫(xiě)》一章節(jié)中的"好事者宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫(xiě)……"這是最直接對(duì)宣紙定名的文章。

　　宋代：
　　熙寧七年（1074）六月，朝廷“詔降宣紙下杭州，歲造五萬(wàn)番”。
　　宋代詩(shī)人王令在《再寄權(quán)子滿(mǎn)》詩(shī)中贊到：“有錢(qián)莫買(mǎi)金，但買(mǎi)江東紙，江東紙白如春云”。（注：江東紙是指宣紙，因產(chǎn)于江東而得名。）宋末元初，曹姓人遷徙至涇縣西鄉(xiāng)小嶺一帶以制造宣紙為生。此史實(shí)見(jiàn)于清乾隆年間重修的《小嶺曹氏族譜》序言"宋末爭(zhēng)攘之際，烽煙四起，避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來(lái)到小嶺，分徙十三宅，見(jiàn)此系山陬（zōu山腳），田地稀少，無(wú)可耕種，因貽蔡倫術(shù)為業(yè)，以為生計(jì)"。

　　明代：
　　明末吳景旭在其《歷代詩(shī)話(huà)》中贊到：“宣紙至薄能堅(jiān)，至厚能膩，箋色古光，文藻精細(xì)?！?br/>

　　清代：
　　清代松年在《頤園論畫(huà)》中寫(xiě)到：“宣紙紙性純熟細(xì)膩，水墨落紙如雨入沙，一直到底不縱橫浸滲也”。