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再造經(jīng)典 傳承文明

發(fā)布日期:2023-12-27 00:00 瀏覽次數(shù):

再造經(jīng)典 傳承文明

——記《中華再造善本》及續(xù)編工作

周和平 《 光明日報 》( 2011年12月08日 16 版)

國家圖書館館長周和平(左)與香港大學(xué)校長徐立之在翻閱《中華再造善本》。
 

  2011年8月18日,在香港訪問的中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理李克強出席香港大學(xué)百年校慶典禮,向香港大學(xué)贈送一套《中華再造善本》,再一次使《中華再造善本》走進(jìn)大眾視線。

  《中華再造善本》是文化部和財政部主持的國家重點工程“中華再造善本工程”的成果。工程內(nèi)容是利用現(xiàn)代出版印刷技術(shù),對珍貴孤罕的古籍善本進(jìn)行仿真復(fù)制,使之化身千百,分藏各地,達(dá)到繼絕存真,傳本揚學(xué),嘉惠學(xué)林,蔭及子孫的目的?!吨腥A再造善本》入選書目均配有提要、簡介和作者生平,考辨版本源流,評述學(xué)術(shù)價值。同時采用質(zhì)地優(yōu)良的宣紙精印,封面顏色為仿清代內(nèi)閣大庫藏書的磁青色,高仿真彩印。古籍選錄之多、影印之精、學(xué)術(shù)價值之高,堪稱名副其實的新善本。

  從2002年至2007年,《中華再造善本》完成唐宋編、金元編758種8990冊的制作,分別贈送國家圖書館、國內(nèi)100所高等院校、31家省、自治區(qū)、直轄市圖書館及中國文字博物館永久收藏。眾多國內(nèi)外學(xué)術(shù)機構(gòu)、收藏單位、專家學(xué)者、收藏家、專題紀(jì)念館也紛紛購買。

  “中華再造善本工程”使一些由于歷史原因造成同一部書分藏幾地的古籍得成完璧,幾部相同版本殘本配補成為完帙或接近完帙,極大方便了讀者,服務(wù)了學(xué)界。如元刻本《學(xué)易記》九卷,國家圖書館、遼寧省圖書館分別藏有殘帙,恰可合為全帙。流散多年的文物,以再造善本的方式重聚,體現(xiàn)了中華再造善本工程于文化建設(shè)的無量功德。

  《中華再造善本》進(jìn)入各收藏單位和研究機構(gòu)后,逐漸在閱覽流通、學(xué)術(shù)研究方面代替了原件,既方便公眾合理利用古籍,又大大減少了珍貴原件的磨損,避免因流通頻次過高或操作不當(dāng)所造成的損傷,從根本上有效地保護(hù)了古籍原件的安全。

  為進(jìn)一步落實黨中央、國務(wù)院做好古籍保護(hù)工作的指示,全面推進(jìn)我國古籍保護(hù)事業(yè),2008年9月,中華再造善本續(xù)編工作正式啟動。續(xù)編涵蓋《明代編》、《清代編》兩部分。選目以明清兩代珍稀古籍為主,重點選擇版本稀少、文獻(xiàn)及學(xué)術(shù)價值較高的珍貴古籍。其中大部分屬國家一、二級古籍及入選第一、第二批《國家珍貴古籍名錄》的古籍。

  明清兩代是我國古代科技、印刷技術(shù)發(fā)展的重要時期,西方科技著作的引進(jìn)、乾嘉時期考據(jù)之學(xué)的盛行,促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面涌現(xiàn)出一批具有世界先進(jìn)水平的總結(jié)性著作。同時,一些今天原本已散佚的宋元古籍,經(jīng)明清時期藏書家影抄、刻印,其形象、內(nèi)容得以保存,亦是極其珍貴的史料。

  科技方面,如宋應(yīng)星所著《天工開物》被外國學(xué)者稱為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”,在國家圖書館存有明代刻本的全帙。萬歷二十一年胡承龍金陵刻本《本草綱目》,在歷代本草著作中收載藥物最多,其綱目分類體系影響深遠(yuǎn),遠(yuǎn)播海外;明抄彩繪本《履巉巖本草》三卷,全書收藥206種,一藥一圖,先圖后文,兼述別名、性味、功效主治及附方,朱砂礦綠,歷久如真,充分體現(xiàn)了本草植被的特點。這些著作為傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的完善和發(fā)展提供了重要的理論基礎(chǔ)和文獻(xiàn)依據(jù)。明代航海技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了西方科學(xué)技術(shù)的引進(jìn),如《西洋新法歷書》是當(dāng)時最全面地介紹和引進(jìn)西方天文學(xué)的著作,使我國天文學(xué)由傳統(tǒng)的舊式體系轉(zhuǎn)向西方近代天文學(xué)體系,逐步走上近代化乃至現(xiàn)代化道路,具有劃時代的意義;利瑪竇口譯、徐光啟筆授的《幾何原本》,首次將歐幾里德幾何學(xué)及其邏輯體系和推理方法引入中國,對我國近代數(shù)學(xué)的發(fā)展起到了重要的推動作用。

  明清兩代的文學(xué)、藝術(shù)著作成就斐然:《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》四大名著的創(chuàng)作完成代表了我國古代小說的最高水平;隨著雜劇、散曲等新的文學(xué)體裁不斷涌現(xiàn),優(yōu)秀作品結(jié)集刊印,戲曲版畫類古籍也取得了突出的藝術(shù)成就,如明萬歷十七年唐氏世德堂刻《新刊重訂出相附釋標(biāo)注拜月亭記》二卷最近古本原貌,文獻(xiàn)與版本價值頗高,明金陵富春堂本《新刻出像音注增補劉智遠(yuǎn)白兔記》二卷等明代坊私所刻戲曲小說精品,插圖版畫繪鐫精美、纖細(xì)入微。音樂方面,明徽王朱厚爝所輯古琴譜《風(fēng)宣玄品》,續(xù)編收入嘉靖十八年徽藩刻本,全書收曲101首,并配手勢圖154幅,屬海內(nèi)孤本,具有很高的研究價值;清彩繪本《升平署臉譜》將97幅京劇人像繪于絹上,繪制精美,是研究早期京劇服裝和臉譜的寶貴資料。

  明代在雕版印刷上發(fā)明了饾版拱花技術(shù),多色套印的版畫美觀精致,在世界上具有重要地位。崇禎十七年彩色套印本《十竹齋箋譜》融“饾版”、“拱花”兩大雕版印刷絕技于一身,色彩豐富,工藝精湛,歷來被收藏家視為珍品。泥、木、銅、錫、磁等活字印刷技術(shù)也得以應(yīng)用,在《中華再造善本編續(xù)》中都有經(jīng)典印本的收錄。

  稿抄本是續(xù)編亮點之一。清代乾嘉學(xué)派興起,考據(jù)、訓(xùn)詁學(xué)盛行,在古代經(jīng)典和史料整理上做出了重大貢獻(xiàn)。續(xù)編收入了乾嘉學(xué)派代表人物的重要著作,如惠棟的《周易本義辨證》、戴震的《續(xù)方言》、顧炎武的《日知錄》等。遼寧省圖書館藏《聊齋志異》,為蒲松齡晚年的手定稿本,含小說228篇、序文3篇,不僅具有極珍貴的文物價值,更可校補現(xiàn)行諸多版本的遺誤,為學(xué)界提供了重要的研究資料。抄本有以毛氏汲古閣為代表的明清影宋、影元抄本,如上海圖書館藏《極玄集》一卷、國家圖書館藏《班馬字類補遺》五卷、《唐宋諸賢絕妙詞選》三卷,均是抄寫精美、紙佳墨妙的上品之作,歷來為藏書家所稱頌,通過再造,將滿足眾多學(xué)者和收藏愛好者的需求。

  再造善本工程續(xù)編還將制作完成《民族卷》。中華文明由各民族人民共同創(chuàng)造,一些散佚的漢文文獻(xiàn)資料,也在民族文獻(xiàn)中得以保留。民族卷的編纂使“中華再造善本工程”在文獻(xiàn)方面更加全面,不但完整地保護(hù)了各民族歷史文獻(xiàn)和優(yōu)秀文化,也是我國“民族平等、團結(jié)和共同繁榮”政策的重要體現(xiàn),對促進(jìn)多民族文化大發(fā)展大繁榮將起到重要的推動作用。

  續(xù)編選目收入14類民族文字古籍共34種,從歷史、社會、宗教、藝術(shù)、醫(yī)藥、歷法等多方面展示了中華各民族燦爛文化。各種豐富的裝幀、刻印形式也***民族特色,代表了各族人民精湛的制作工藝。九世紀(jì)前焉耆文寫本《彌勒會見記》、明寫本(藏文)《四部醫(yī)典》、五代寫本(回鶻文)《大唐慈恩寺三藏法師傳》、明抄本蒙古文《阿勒坦汗傳》、清抄本察合臺文《納瓦依詩集》、明刻本彝文《勸善經(jīng)》、清乾隆四十五年滿漢蒙三文《三合便覽》、東巴文《創(chuàng)世經(jīng)》、于闐 文陀羅尼、西夏時期木活字印本(西夏文)《吉祥遍至口和本續(xù)》、清代傣文寫本《羯磨說》,以及清光緒七年韋善經(jīng)抄本(古壯文)《么破塘》、大理國寫本(白文)《仁王護(hù)國般若波羅密經(jīng)抄》、清道光二十九年韋朝忠抄本(水書)《庚甲》等,均是民族文字古籍中的精品。

  明清古籍內(nèi)容涉及明清兩代600多年間中國政治、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科技、學(xué)術(shù)等各個方面,其版本、學(xué)術(shù)與歷史資料價值不亞于宋元善本。推進(jìn)和完成續(xù)編,將使中華典籍文化得以全面?zhèn)鞒校怪腥A再造善本工程目的完整地實現(xiàn)。

  目前,再造善本續(xù)編選目已初步擬定580種(明代編312種、清代編234種、民族文字編34種),基本涵蓋了明清時期和少數(shù)民族文字中的重要珍貴古籍,與一期共同構(gòu)成了完整的中華善本再造體系,并計劃在2009年-2012年間完成出版任務(wù),印制數(shù)量、開本、裝幀依一期舊例。截至2011年12月,已完成50家520種古籍的底本確認(rèn)工作,完成拍照353種,216種樣書,194種入庫;再造善本續(xù)編提要的撰寫工作也在有序進(jìn)行中。

  在黨的十七大報告中,胡錦濤總書記強調(diào):要“加強對各民族文化的挖掘和保護(hù),重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),做好文化典籍整理工作?!庇杏媱澋乇Wo(hù)、開發(fā)、利用善本古籍,對于中華民族復(fù)興偉業(yè)、傳承中華民族優(yōu)秀文化意義重大。

  “中華再造善本工程”是“中華古籍保護(hù)計劃”的重要組成部分?!吨腥A再造善本》以其對學(xué)術(shù)研究的推進(jìn)、良好的社會影響和精良的印刷裝幀質(zhì)量得到了社會各界的廣泛好評。它的有效實施,將在中國古籍整理和中國文化建設(shè)史上寫下濃重的一筆。


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