《紙鑒》的直觀感受

    2004年，由山西古籍出版社出版發(fā)行的《紙鑒》一書由田洪生，這是一本古紙樣本圖錄，提取了國內(nèi)部分博物館、圖書館館藏紙質(zhì)文獻(xiàn)中原紙制成的圖譜，供人欣賞、鑒定、對證的書。共收錄了近200種紙圖，涉及到宣紙的有40余種，以羅紋居多，收錄最早的宣紙圖是明代《董其昌手札》用紙。

    這本書給讀者提供了古紙的透光圖，通過對本書的導(dǎo)論分析，作者對宣紙的概念還是比較模糊。正如作者所言“古紙是一個神秘的世界。這個世界，品類紛繁，云遮零繞，既具體，又抽象，既似清晰，復(fù)又模糊，上下千年，縱橫萬里。”但他說到“尋間這個世界，需要有個向?qū)?。這就是本書的任務(wù)。”但此書并沒有完成這項(xiàng)任務(wù)。他在書中提到連史紙等也是宣紙，就是一個概念性錯誤。

    該書還客觀談到“古紙作為歷史文物的存在和傳世,是和古代書籍、文獻(xiàn)、書畫作品同存共塵的。這一特有形式形成了古紙的價值不是獨(dú)立的,它與古籍、古書畫作品的價值緊密相連。人們把兩者的欣賞和鑒定都統(tǒng)一看待,合二而一。欣賞和鑒定順序,也是以紙居首。”這種說法在紙質(zhì)文物鑒賞時還是有用的。

一本書的作用其實(shí)能給人以引導(dǎo)作用，也承擔(dān)了“解惑、傳道”功能。該書用“鑒”一字，實(shí)際上應(yīng)該將“鑒賞、鑒別、品鑒”連在一起，當(dāng)對一些概念比較模糊，下結(jié)論時需要謹(jǐn)慎。