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《中國藝術(shù)》副刊 :一紙風行·宣紙的文化密碼

發(fā)布日期:2017-03-15 00:00 瀏覽次數(shù):

故宮書畫修復師正在對古畫進行重新裝裱,宣紙薄如蟬翼 (嚴明/ 攝影)

  

    宣紙和書畫,宣紙和文人,宣紙和文化,永遠是不可分的。李可染的一席話道出了其中的奧秘,他造訪涇縣宣紙廠時后,滿懷感激地對工人三鞠躬:“沒有你們就沒有我。”可見,宣紙在畫家心中的地位。宣紙自從產(chǎn)生以來,就和書畫、和畫家有著有密不可分的親情。

  “輕似蟬翼白如雪, 抖似細綢不聞聲?!痹谇甑臍v史積淀中,古老的宣紙不僅是中華文化的承載者,其本身也是中華文化的重要組成部分。

  最早的宣紙實物現(xiàn)在比較公認的是安徽省博物院所藏張即之的《抄經(jīng)冊》,距今約八百年。被稱為中國十大傳世名畫之一的黃公望的《富春山居圖》,筆墨講究,濃淡干濕,極富變化?!陡淮荷骄訄D》雖已歷經(jīng)六百六十余年的世事沉浮,但保存基本完整。故宮博物院保存的明唐伯虎《墨梅圖》也為宣紙紙本,距今約五百年。而1985 年故宮博物院委托中科院造紙研究所對韓滉的《五牛圖》和《夜宴圖》的背紙和托紙做過分析,結(jié)論認為可能是中唐時期的產(chǎn)物,甚至在其中已經(jīng)檢測出檀皮和稻草。中國繪畫風格的演變也推動紙張的發(fā)展,最早從絹本到有宋一朝的工筆山水,我們推測當時只有皮,還沒有草。元以后中國水墨畫繼續(xù)發(fā)展,皮和草結(jié)合在一起的具有現(xiàn)代意義上的宣紙應運而生。就這么一張張薄薄的紙,人們很難想象它的生命力如此之強。但正因為有它作為載體,今天我們才得以看到這些精美的作品,通過泛黃的畫面去體悟“咫尺千里”的藝術(shù)境界。

 

元 黃公望 富春山居圖(局部 )

   

    劉海粟贊美宣紙曰:“ 紙壽千年,墨韻萬變?!?這其中一個“韻”字,精妙地概括了宣紙的作用。宣紙具有墨韻萬變、質(zhì)地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、搓折無損等特點。清代畫家松年在《頤園論畫》中評論說:“宣紙紙性純熟細膩,水墨落紙如雨入沙?!毙堄糜跁鴮懤L畫,既能以水導墨,又能以水抗墨,素有“墨分五色”之譽,即一筆落紙,“焦、枯、濃、淡、濕”躍然而顯,濃淡清晰、層次分明、潤墨均勻。宣紙受墨后不起皺、不變形,能夠?qū)訉蛹幽瑵獾P痕不對流,保留濃淡筆觸,富于立體感。無論是潑墨、破墨、積墨、水墨等各種技法,都能在宣紙上表現(xiàn)出“韻”味來。難怪中國畫大師傅抱石說: “自安徽的宣紙被認為是書畫的最優(yōu)良的材料而普遍以后,宣紙就成了中國畫最重要的東西。幾百年來中國畫的樣式,多少被它支配了?!?/span>

  宣紙,是中國文人永遠的時尚。使用宣紙,至今被認為是優(yōu)雅而高貴的表現(xiàn)。我國許多文學藝術(shù)大家都不止一次對宣紙表達贊美之情?!妒≡噧?nèi)出白鹿宣示百官》是唐代詩人黃滔贊美白鹿宣紙的一首五言詩,也是迄今為止史書記載最早贊美宣紙的一首詩歌。詩的全文如下:

  上瑞何曾乏,毛群表色難。

  推于五靈少,宣示百寮觀。

  形奪場駒潔,光交月兔寒。

  已馴瑤草別,孤立雪花團。

  戴豸慚端士,抽毫躍史官。

  貴臣歌詠日,皆作白麟看。

  “形奪場駒潔,光交月兔寒”,“孤立雪花團”,說明唐五代時,白鹿宣紙不僅作為朝廷考場專用紙張,而且紙質(zhì)更顯潔白如雪,光彩奪目,皇宮貴臣“皆作白麟看”??梢姲茁剐堅谔莆宕鷷r期已深受文人墨客的青睞和推崇。

  魯迅曾說:“印版畫,中國宣紙第一,世界無比,它溫潤、柔和、敦厚、吃墨,光而不滑、實而不死,手拓木刻,它是最理想的紙。”

 

三丈三撈紙工藝現(xiàn)場(尹建生/ 攝影)

三丈三撈紙現(xiàn)場,正在放簾 (尹建生/ 攝影)

    宣紙不是一個簡單的手工制品,它更是一個文化產(chǎn)品,一種文化現(xiàn)象。它的制作技藝幾乎不存在什么秘密,卻又處處充滿秘密。說它不存在秘密,是因為在原產(chǎn)地連最普通的老百姓也熟悉它,能夠掌握它的制作技藝;說它處處充滿秘密,是因為當我們考察和了解了它的全部制作技藝后,自然會得出結(jié)論:宣紙制作技藝處處充滿秘密。說有秘密是指,中國安徽省涇縣這個地方制作宣紙是在歷史機遇中自然選擇的結(jié)果,唯有這個地方及其周邊部分地區(qū)具備制作宣紙的自然和物質(zhì)條件。特別是當宣紙文化深入人心后,在以往制作宣紙的自然和物質(zhì)條件的基礎上又增加了一個文化條件,這便形成了強烈的宣紙文化認同。我們能利用法國葡萄酒釀酒技藝在中國釀制出法國葡萄酒嗎?我們能用茅臺酒生產(chǎn)技藝在茅臺鎮(zhèn)以外的地方生產(chǎn)茅臺酒嗎?如此等等,答案是否定的,就是這個道理!由此,我們說,宣紙的秘密就在于其本質(zhì)上已經(jīng)是一種承載著自然、地理與人文的文化現(xiàn)象。涇縣宣紙廠董事長胡文軍介紹,日本有一個書道團,每年都要到這里參觀,現(xiàn)在什么都給他看,宣紙的制作,“天時地利人和”缺一不可,他們想偷也偷不走。這正是宣紙的神奇之處,既有著***的透明度,又有著誰也解不開的密碼。


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